解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之... 更多 >>