解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未 形而未类 ，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神 而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫... 更多 >>