解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中 国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>