解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>