解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且 。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>