桶组词

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相关信息

[桶]     2024年12月23日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“  不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则 威,观则玩,玩则无 震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载 櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也 ,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其 器用,明利害之乡,以文脩 之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保 世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞 、夏。及夏之 衰也,弃  稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜 於戎狄之间。不敢怠业 ,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝 夕恪勤,守以  敦笃,奉以忠信。奕世载德 ,不忝前人。至 于文王、 武王,昭前之光 明而加之以慈和,事神保 民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民,庶民不忍,载武王,以 致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。夫先 王之制,邦内甸服,邦外  侯服,侯卫  宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,  要服者贡,荒服者王 。日祭,月祀, 时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有 不祭则脩意,有不祀则脩言 ,有不享则脩文,有不 贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。  於是有刑不祭,伐不祀,征不 享,让不贡,告不 王。於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威 让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德 ,无勤民於远。是以近无不听,远无 不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之 训,而王几顿乎?吾闻 犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得 四白狼四白鹿以归。自是荒 服者不至。... 更多 >>