解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？ 以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今 夫天下布衣穷 居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布 衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>