解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>