解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ，不能通使 於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生 也。”... 更多 >>