解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ,不能通使 於河,还报於江,贤 能令人战胜攻取,不能自 解於刀锋, 免剥刺之患。圣 能先知亟见, 而不能令卫平无言。言事百全,至身而 挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有 所不闻;人虽 贤,不能左画方,右画圆;日月之明 ,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、 门;禹名为 辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责 人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶, 而骨直空枯。日为德而君於天下, 辱於三足之乌。月为刑 而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理,中直空虚;松柏为百木长, 而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉 有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。 罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安 可全乎?天尚不全 ,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶, 物不全乃生 也。”... 更多 >>