解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>