解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>