解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不 可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则 不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日 月者，明之 极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>