解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。 臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾 生，与女子期 於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>