解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败 在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救， 败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>