解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>