解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>