解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。 其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>