解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释 ，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>