解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益... 更多 >>