解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘 龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不 变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡 。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>