解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无 格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>