解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>