解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问 卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯 ，而神灵 之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其 後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>