解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>