解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下 ，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>