解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可 非，而循 礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服... 更多 >>