解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰：“原少间。 ”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无 罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能 进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、 赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天 下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>