解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>