解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫... 更多 >>