解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山 、梁父设 坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>