解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死 无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>