解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒 然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者， 固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>