解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>