解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营 旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>