解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎 民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>