解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適 乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>