解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏 为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>