解释 : 初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其 济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就 ？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也 ；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德 ，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁 终世，可谓无民矣；亡无爱 徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？ 君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先 神命之，国民信之。琇 姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官， 则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远 之；民无怀焉，将何以立？”宣子 曰：“齐桓 、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬 之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙 、宾须无、隰朋以为辅， 有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不 亦宜乎？ 昔我文公，狐季姬 之子也，有宠 於献公。好学不倦。生 十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、 狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民 ，民从而 与之。故文公有国，不亦宜 乎？子比无施於 民，无援於外，去晋，晋不送； 归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>