解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚 者道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥 。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>