解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍 睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃 有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>