解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯 以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破 敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言 不取苟合， 行不取苟 容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节 也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>