解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生 也。”... 更多 >>