解释 : 故申子曰“有天下而不恣 睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督 责，而顾以 其身劳於天下之民 ，若尧、禹然，故谓之“桎 梏”也。夫不能修申、 韩之明术，行督责之道， 专以天下自適也，而徒 务苦形劳神，以身 徇百姓，则是黔首之 役，非畜天下者也，何足贵 哉！夫以人徇己，则己贵 而人贱；以己徇人，则己 贱而人贵。故徇人 者贱，而人所徇者贵 ，自古及今，未有不然 者也。凡古之所为尊贤者 ，为其贵也；而所为恶不肖 者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪 矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>