解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学 者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒 者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>