解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>