解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎 ，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公 之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌 秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而 不厎，行而 不流。五 声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。” 见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>