解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>