解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊 ，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>