解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁 ，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不 易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>