解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>